Domus Aurea

Introdução: A liberdade é um grande dom de Deus. No entanto, este valor, cristão na sua essência, foi deturpado, tal qual muitos outros, pelas concepções sentimentais modernas. Apesar das aparências racionalistas com que o tentam mascarar, sabemos que esse pretenso racionalismo, ao retirar à razao o "luxo da fé" (mais deveríamos chamar de salvaguarda da razão, pois é a fé que elucida a razão), matou a razão, reduzindo o Homem, e a sua relação com o Ser, a uma relação passional. A história da cultura e da filosofia, mais do que qualquer argumento filosófico, está cá para provar essa sequência lógica da inteligência humana. Desta forma, a harmoniosa concepção católica da sociedade e do Homem, na qual o Homem tem o mesmo fim e origem que a sociedade, cujo bem-comum, em vez de ser um entrave ao desenvolvimento do Homem, é o próprio Bem-Superior (quando corretamente ordenado), do Homem, foi destruída. Nesta concepção, o Homem, tendo o dever de se aperfeiçoar, é auxiliado pelos dif...

Introdução: Tratámos aqui, no artigo passado, da necessidade do estado de ser católico. No entanto, essa realidade parece-nos, hoje, algo distante. É sabido que a primeira fase da revolução foi a revolução contra a Igreja e Cristo, ou seja, contra o catolicismo e o cristianismo. Essa revolução foi orquestrada por deístas, que apesar de não crerem na verdade revelada, acreditavam num Deus que dava ordem ao mundo e uma moral ao homem, ordem e moral essas que o homem deveria captar através da razão. Deus era o fundamento da razão e daquilo que era naturalmente humano na civilização: a procura pela Verdade, o Bem e a Beleza. Mas a revolução continuou e hoje não só é desprezada a revelação como o próprio Deus, e com Ele, aquilo que há de mais elevado no homem e na civilização. Vivemos uma nova fase da revolução: a revolução social do ateísmo militante. Sem Deus, como veremos, perdeu-se a noção de ordem e autoridade, de dever moral e bem, da verdade e dos seus direitos. Essa é a causa da ger...

Dada a extensão elevada do artigo, decidimos colocá-lo num PDF para facilitar a leitura àqueles que o preferirem: https://drive.google.com/file/d/1-vz8AnMFl1AfHWqVbeFlKMnZ54L2Z_MM/view?usp=drivesdk Índice: Visão geral do Integralismo A sociedade, o Bem Comum e os direitos individuais  O integralismo e a hierarquia na sociedade Integralismo, conservadorismo e progressismo Duas autoridades- temporal e espiritual  Relação entre as duas autoridades  Resumo da doutrina da Igreja sobre as duas autoridades, pelo padre Thomas Crean Liberdade e Lei na perspectiva integralista O Integralismo e o Reinado Social de Cristo Integralismo na história e o chamado histórico ao apostolado da política Apêndice: O integralismo e a sociedade não-católica Visão geral do Integralismo católico  “O integralismo católico é uma tradição de pensamento que insiste que o poder político deve guiar o homem ao seu último fim, rejeitando a separação liberal entre a política e os fins da vida humana. P...