Domus Aurea

No artigo anterior sobre a Igreja e a revolução francesa, vimos como a função social da Igreja foi esquecida e até combatida, tentando expulsar a Igreja da ordem pública. Os Papas deste tempo, obviamente, combateram essa tentativa, como vimos, e daí em diante começaram a elaborar aquilo que é conhecido como a Doutrina Social da Igreja. Mas, antes de começar a estudar essa Doutrina, afinal qual é a Missão Social da Igreja e o que procura a Doutrina Social da Igreja? O Papa Bento XVI, na sua Carta Encíclica Deus Caritas Est afirmou que "toda a atividade da Igreja é expressão de um amor que procura o bem integral do homem: procura a sua evangelização através da Palavra e do Sacramento e procura promover o homem no várias arenas da vida e da atividade humana. O amor é, portanto, o serviço que a Igreja realiza para atender constantemente aos sofrimentos do homem e às suas necessidades, também materiais”. O Papa Francisco, em sua Exortação Apostólica Evangelii Gaudium , aprofunda-o dize...

  Na presente comunicação, trataremos do conceito de Tradição, demonstrando que é esta o pilar e a seiva da Nação e a base de todo progresso autêntico. Uma vez que o vocábulo “Tradição” não é unívoco, cumpre sublinhar que aqui entenderemos a Tradição segundo a compreende o tradicionalismo político, que não se confunde com o tradicionalismo filosófico de de Maistre, de Bonald, Lamennais e Ventura di Raulica, e tampouco com o chamado “tradicionalismo esotérico” de Guénon, Evola e Schuon, e que, de acordo com a raiz etimológica do termo “Tradição”, defende o enaltecimento de um patrimônio de cultura e de valores substanciais de uma Sociedade, passado de geração em geração por meio de uma “entrega constante”. [1]  Noutras palavras, conforme aduzimos algures, [2]  o tradicionalismo político, que se nutre da metafísica da Filosofia Perene, que tem em Santo Tomás de Aquino seu máximo expoente, concebe a Tradição como sendo a transmissão de um patrimônio de valores espirituais, c...

Introdução Depois de mostrarmos o que disse a Igreja sobre a revolução francesa e os princípios liberais naquele tempo, achamos ser do interesse de todos aprofundar um pouco este tema. Para isso, trazemos hoje a visão de um tradicionalista- José de Gama e Castro. Miguelista convicto, escreveu um jornal em defesa da causa Miguelista e o seu livro "O Novo Príncipe ou o Espirito dos Governos Monárquicos" (donde serão tirados os textos). Naturalmente há problemas nas suas visões, mas traremos aqui aquilo que acharmos pertinente.  O livro já é antigo e por isso tem uma ortografia muito diferente. No entanto, para facilitar a leitura ao leitor pouco habituado, decidimos mudar os textos para uma ortografia moderna. Também alteramos a ordem dos temas tratados no livro quando assim foi desejável.  Desejo de fazer o bem de restaurar verdades já velhas A primeira nota interessante vem logo no prefácio. Não é raro que na política as pessoas sejam dominadas por ...